Винарская Е Н. Сознание Человека

в нём прежде всего и воплощается, создавая мир очеловеченной природы, культуры. могло возникнуть лишь как функция сложноорганизованного мозга, который формировался по мере усложнения структуры чувственно-предметной деятельности и социальных отношений, а также связанных с этим форм знаковой коммуникации (см. Ф. Энгельс, там же, т. 20, с. 490). человека предшествовал длительный период «умственного» развития животных. В истолковании этого развития диалектический материализм исходит из того, что психическое отражение появляется лишь на высоком уровне организации материи и связано с образованием нервной системы. Психическая деятельность животных полностью обусловлена биологическими закономерностями и служит приспособлению к внешней среде, тогда как С.

Вплоть до Платона греческая мысль не знала понятия идеального в собственном смысле. Душа рассматривалась то как воздух, то как огонь, то как движение тончайших атомов.

Соколова механизм субъективного образа связан с активацией гностической единицы, которая связывает высокочастотные колебания мембранного потенциала нервных клеток. Главная роль в этом процессе отводится таламусу.

Развитие высших психических процессов и сознания, по учению Л. Выготского, обусловлено общественно-исторической природой психики человека.

личности (субъективный дух), будучи необходимо связано с объектом, определяется историческими формами общественной жизни; однако последние идеалистически толковались им как воплощение объективного духа. На ранних ступенях развития философии не было строгого расчленения идеального и материального. Так, например, логос у Гераклита понимается одновременно и как огонь, и как смысл вещей; ценность человеческого разума определяется степенью его близости к логосу — общему миропорядку вещей.

Оно свойство человеческого мозга активно, целенаправленно отражать действительность. При этом, сам человек понимается в науке как биосоциальное существо. Биологическую сторону человека, как известно, объясняет понятие «индивид» altex-line.ru/.

Все эти обстоятельства позволяют говорить о крайней актуальности философского анализа роли и значения информационных потоков в современном мире. Ведь результатом вовлечения личности в информационные потоки становится изменение сознания человека, его мировоззрения, системы ценностей. Современные телекоммуникационные системы становятся важнейшим (а, возможно, и наиболее весомым) фактором воспитания подрастающего поколения, фактором, определяющем отношение человека к окружающему миру и самому себе. Информационные потоки формируют личность, принципиально меняют социальные отношения, управляют духовными процессами.

Далее, мы провели связь между такими терминами как «виртуальность», «симулякр» и «полионтологичность». Только при таких условиях феномены «виртуального мира» становятся теоретически оправданными, жизнеспособными и перспективными. В процессе труда происходило разложение инстинктивной основы психики животных и формирование механизмов сознательной деятельности.

Социальную сторону человека характеризует понятие «личность». В этой связи, важнейшим атрибутом личности, по нашему мнению, является её личностное сознание. В этой связи, мы представляем наше видение личностного сознания в гносеологии следующим образом.

Крика, нейронные процессы, попадающие под луч прожектора внимания и определяют содержание нашего сознания. Сознанием можно управлять, эту функцию выполняет таламус. Сознание связано с вниманием и некоторыми формами памяти (сенсорной и рабочей). Нейрофизиологи связывают проявление сознания с высокочастотной активностью мозга. Ллинас определил сознание как «синхронизацию нейронной активности». Он предполагает, что когерентная электрическая активность большого числа нейронов создает условия для явления сознания. Основу для когерентности образуют электрические свойства нейронов.

«За сознанием открывается жизнь» – это выражение было для Л. Выготского руководящим тезисом, и психология как наука, по его мнению, должна изучать в первую очередь сознание и его проявления в жизни. Определение понятия «сознание» тесно связано с концепциями о его происхождении. Павлова получившая название теория светлого пятна.